66巻が語るひとつの物語と、
それが一冊になるまで

数字で見る聖書BY THE NUMBERS

中身に入る前に、規模だけ先に。数字はすべてコーパスの実数（断りのない限り口語訳1955）。

一番大切なメッセージ：四幕でつながる一つの物語THE CORE MESSAGE ／ 私の読み

私の読みでは、一番大切なのは個々の教えではなく、ひとつの物語が一貫していること——壊れた関係を、神が契約という形で回復し続ける筋が、多数の書き手の66巻を貫いていることです。各幕をクリックしてください。（枠組み：biblical theology で標準的な「創造→破れ→契約→回復」の四幕）

契約の連鎖CHAIN OF COVENANTS

第三幕は一度きりではなく、8つの連鎖です。契約のたびに輪が広がり——全被造物、一家族、一民族、一人の王、すべての人、そして内に住む聖霊へ——いずれも神の側から一方的に始まる。章節はコーパスで照合済み。

言葉の密度：旧約と新約コーパスで実測

各語を含む節の割合（口語訳1955）。生の件数ではなく密度で見ます——旧約は新約の2.9倍の節数があり、件数では誤読するため。

方法：節本文の部分一致。「信」は信じる・信仰・信頼などを含む。棒の長さは線形（0〜8%）。

同じ5語をヘブライ語で旧約：レニングラード写本（WLC） ／ 新約：デリッチ訳ヘブライ語新約

方法：母音記号・アクセント（U+0591〜05C7）は照合時のみ除去。パターン：אהב／ברית／חטא／ישע・ושיע・ישועה・תשועה（ישוע 単独＝人名イエスは除外）／אמן・אמין・אמונה。新約側はデリッチ訳（1885、2003年版）という翻訳なので、訳者の語選択を反映します。

同じ5語をギリシャ語で旧約：七十人訳（Rahlfs） ／ 新約：ネストレ1904

方法：NFD正規化・アクセント除去・小文字化・語末シグマ統一。パターン：αγαπ／διαθηκ／αμαρτ／σωζ・σωσ・σωθ・σωτηρ／πιστ。こちらは旧約側が翻訳（七十人訳）、新約側が原典——ヘブライ語チャートと鏡像の関係です。

66巻が一冊になるまで成立史 ／ 正典化

聖書は一冊の本として書かれたのではなく、何世紀もかけて一冊として認められたもの。暗黙に、のちに明示的に使われた基準は「その文書がひとつの物語に合うか」でした。時代で絞り込めます。

• 前13〜前5世紀頃律法（モーセ五書）の成立旧約成立年代は学説により幅がある——未確定。
• 前8〜前5世紀預言者たち旧約イザヤ・エレミヤ・エゼキエルと十二小預言書。エレミヤが「新しい契約」を予告。
• 前5〜前2世紀諸書（詩篇・知恵文学など）旧約詩篇・箴言・ヨブ記・ダニエル書など——年代は未確定。
• 前3〜前2世紀七十人訳（LXX）、アレクサンドリアギリシャ語ヘブライ語を読めなくなったユダヤ人のためのギリシャ語訳。その写本が、のちに第二正典となる書を含んでいた。
• 前2世紀〜後1世紀死海文書（1947年発見）旧約ほぼ全書の最古級ヘブライ語写本。本文がすでに安定していたことを示す。
• 後50年頃パウロ書簡——最古の新約文書新約福音書より前に、実在の教会へ宛てて書かれた。
• 後65〜100年頃四福音書・使徒行伝・黙示録新約通常マルコが最初、ヨハネが最後とされる。
• 後90年頃「ヤムニア会議」（説）正典かつてヘブライ語正典を確定したとされたが、現在は疑問視——未確定。
• 170〜200年頃ムラトリ正典目録正典最古級の新約書目。27巻の大半がすでに並ぶ。
• 367アタナシオス 第39復活祭書簡正典現在の27巻をそのまま列挙した、現存最古の一覧。
• 382–405ヒエロニムスのウルガタラテン語ヘブライ語・ギリシャ語からのラテン語訳。以後1,000年、西方教会の聖書。
• 393 / 397ヒッポ・カルタゴ会議正典地方会議が第二正典を含む一覧を確認。
• 1205年頃章分け（スティーヴン・ラングトン）体裁今日の章は中世の発明で、原文にはない。
• 1455年頃グーテンベルク聖書印刷活版印刷。写本ごとの揺れが止まる。
• 1534ルター訳ドイツ語聖書正典追加の書を「外典」として別置。プロテスタントの66巻の形が現れる。
• 1546トリエント公会議正典カトリック教会が第二正典を正典と公式に宣言（73巻）。
• 1551 / 1553節番号（ロベール・エティエンヌ）体裁新約1551年、全巻1553年。「ヨハネ3:16」という呼び方が可能になる。
• 1611欽定訳（KJV）印刷本ページの英語側で引用している訳（パブリックドメイン）。
• 1647ウェストミンスター信仰告白正典66巻を書名で列挙。プロテスタントの正典が文書で固定される。
• 1880 / 1887明治元訳（文語訳）日本新約1880・旧約1887——最初の日本語全訳。パブリックドメイン。本コーパス収録。
• 1917大正改訳（新約）日本今も格調で読まれる文語の新約。パブリックドメイン。
• 1954 / 1955口語訳日本最初の現代語訳。日本聖書協会が保護期間終了を明言。本ページの引用の主ソース。
• 1970新改訳日本福音派系。第三版2003、新改訳2017。保護期間内。
• 1987新共同訳日本カトリック・プロテスタント共同訳。続編付き。保護期間内。
• 2017 / 2018新改訳2017 ／ 聖書協会共同訳日本現行の二大訳。保護期間内——本ページでは引用しない。

正典の違い：66巻・73巻・49巻＋操作できます ／ 伝統を選ぶ

新約27巻はどの伝統でも同じ。伝統を選ぶと、旧約側でどの書を正典に数えるかが変わります。✓＝正典、△＝読むが教理の根拠にはしない（外典）、打消し線＝含めない。

同じ39巻、違う並び：ユダヤ教のタナハとキリスト教の旧約操作できます ／ ボタンで並べ替え

ユダヤ教の聖書（タナハ）は、プロテスタントの旧約と同じ文書を含みますが、トーラー・ネビイーム・ケトゥヴィーム（T・N・K）の3部・24巻として、違う順に並べます。ボタンを押すと39巻が並び替わります。

成立年代：定説の範囲と、学説の一覧DATING ／ 学説

年表で「未確定」とした部分を開きます。第1表＝批判的学界で広く共有される推定範囲（英語版Wikipedia「Dating the Bible」の整理、2026-09-08参照）。第2表＝それを支える／争う主な学説。すべて学説であり、本ページはどれかを正解と断定しません。

1. 区分ごとの定説的な推定範囲

2. 数字を支える／争う学説

日本語訳の系譜と、このコーパスに入っているもの日本語訳 ／ コーパス

日本語訳のうち全文を保存・引用できるかは著作権の保護期間（団体名義は公表後70年、著作権法53条）で決まります。パブリックドメインは2つだけ。

世界宣教と聖書翻訳の歴史アレクサンドリアから7,000言語へ

聖書は最初から翻訳される本でした——初代教会は旧約をギリシャ語で読んでいた。数字はウィクリフ聖書翻訳協会（英国）の統計（2026年9月1日時点）、注記のあるものはウィクリフ・グローバル・アライアンス（2025年8月1日時点）。

節目——翻訳のたびに、言語・文字・読者が生まれた

• 前3〜2世紀七十人訳（ギリシャ語）最初の翻訳。アレクサンドリアの離散ユダヤ人のため。初代教会の旧約。
• 2世紀ペシタ（シリア語）・古ラテン語訳教会が生まれた土地の言葉へ。
• 4世紀ウルフィラ——ゴート語翻訳のために文字を作った。「蛮族」の言語への最初の宣教翻訳。
• 405ヒエロニムス——ウルガタ（ラテン語）ヘブライ語・ギリシャ語から。以後1,000年、西方の聖書。
• 5世紀初メスロプ・マシュトツ——アルメニア語聖書翻訳のためにアルメニア文字を創案（405年）。
• 863〜キュリロスとメトディオス——スラヴ語グラゴル文字。キリル文字とスラヴ諸語の識字の源。
• 1382ウィクリフ英訳（写本）禁じられた俗語訳。のちに翻訳運動がこの名を選んだ。
• 1526ティンダル——ギリシャ語からの英訳新約印刷して密輸され、欽定訳の土台に。1536年に処刑。
• 1534ルター——ドイツ語聖書近代ドイツ語を形づくり、欧州の俗語訳の手本に。
• 1663エリオット——マサチューセット語（アルゴンキン系）アメリカ大陸で最初に印刷された聖書。先住民の言語で。
• 1804英国外国聖書協会（BFBS）聖書協会運動の始まり。安価な聖書を、あらゆる言語で。
• 1809ケアリー——ベンガル語聖書（セランポール）新約1801年、全訳1809年。セランポールの印刷所は数十のインド諸語を手がけた。
• 1823モリソン——中国語聖書マラッカで中国語全訳を印刷。
• 1837ギュツラフ——ヨハネ伝（日本語）漂流民の日本人の助けでシンガポールで印刷。最初の日本語聖書の一部。
• 1880 / 1887明治元訳（ヘボンら）最初の日本語全訳。本コーパス収録。
• 1934SIL設立（キャメロン・タウンゼント）無文字言語に言語学を——分析し、文字を与え、訳す。
• 1942ウィクリフ聖書翻訳協会 設立タウンゼントとレグターズ、カリフォルニア。今日は100超の団体の世界連合。
• 1946聖書協会世界連盟（UBS）ヘイワーズ・ヒースに13か国の聖書協会。今日は240超の国・地域に150超の協会。
• 1960年代ナイダ——動的等価語の対応でなく読者の反応の等価を目指す。現代訳の大半の理論的土台。
• 1999ビジョン2025「2025年までに、必要なすべての言語で翻訳を着手する」。現地教会が主体に。
• 2026現在地4,414言語で進行中、優先度の高い543言語が未着手。残る仕事は最小の言語と手話言語。

別の読み方伝統によって中心はどこか

「一番大切なもの」は伝統によって答えが違います。上の四幕は私の読み。ここに主な別解を並べます。

用語・略語GLOSSARY